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【编者按】咱们或者正身处建筑史上最富戏剧性的时期：成片的摩天大楼可能一年之内就被更新，雄伟新城市如棋布星陈般辞寰宇各地披露天元证券_专业股票杠杆注册|手机炒股如何配资，建筑师则连续刷新着东谈主们对建筑环境的证实。

《咱们为何建造》重心有计划了建造行径背后的东谈主类渴望与情愫，并以此为干线，串起了亘古亘今、横跨东西的广阔建造案例：从久经沧桑的埃及金字塔，到气运多舛的世贸大厦；从宏伟规整的欧洲宫殿，到深幽精巧的日本庭院。

英国建筑指摘家罗恩·穆尔在书中全处所地展现了建筑在精神层面的价值内涵，也为东谈主们体认自身提供了一面镜子。经出书社授权，第一财经节选了书中部老实容，以飨读者。

迪拜一直靠编造的钱的流动来生计，而它也一直致力于通过建造将编造变为实体。在这里，建造是一则听说，是身份的源流，是它自身的方针。

迪拜酋长国的当代增长驱能源是，它领有的石油资源不如邻国多，是以必须将将来的经济建立在其他行业上，包括金融工作和旅游业。它要成为阿拉伯的新加坡，一个依靠忠良和位于大国间交通要谈上的故意地舆位置而生计的贸易型城市国度。它的资产便是相对踏实的场面和称心的环境，在伊斯兰和西方寰宇之间均衡我方的才气，以及阿谀生意需求的意愿。它的冬季阳光蔼然宜东谈主，时区对北欧国度的旅游者来说也很浮浅。不会被抢掠，莫得危机的传染病，再加上免税的高质地购物，它不错成为受宽饶的度假方针地。

然而这样的资产是脆弱的，也不是唯独无二的。别的城市也能作念差未几相似的事。是以迪拜需要把无形资产回荡为有形资产。它需要创造一个品牌、一种形象，使行家深信它是杰出的。品牌的创造要通过建造来兑现，穆罕默德酋长很烦扰这样作念：像其他总揽者一样——从拉好意思西斯二世，到哈萨克斯坦前总统纳努尔苏丹·扎尔巴耶夫——他心爱建造东西。

从棕榈岛到寰宇岛

除了军事、骑术和诗歌才能外，他如故一个商东谈主和建筑师。1997年开业的那座外形像波浪，有600个房间的朱好意思拉旅店便是他遐想建造的，还有1999年开业的那座阿拉伯塔旅店。马克图姆家眷昆季姐妹之间的竞争，曾在纽马克特（Newmarket）和埃普瑟姆（Epsom）的绿色草地上，展现于他们的骑师身上栗色、蓝色和黄色的服装；而这种竞争当今又鼓吹了这节节攀升的奇不雅。这场新竞赛的旗号是遐想师的三色组合：蓝天，白色的高楼，以及销售图表上的绿色吹法螺。穆罕默德赢了，他又找来了些敌手：别的城市、酋长国以及寰宇各地的国度。

于是迪拜出现了那些建筑神话，它们老是很实时，广为流传，东谈主东谈主皆知。东方的听说也曾是踏上阿拉伯半岛的探险家们不遗余力地鸠合的对象，像理查德·伯顿、弗雷娜·斯塔克、格特鲁德·贝尔、威弗瑞·塞西格，他们学习阿拉伯语，驯服当地的风俗，换上圈套地的服装，履历了辛勤险峻，终于取安妥地部族的信任。而当代迪拜则向旅游者们提供准备皆整的听说故事，有PDF阵势的，还有YouTube上不错不雅看的。七星级旅店，棕榈岛，大棕榈岛，更大的棕榈岛，寰宇舆图般的群岛，沙漠中的滑雪场，亚特兰蒂斯旅店，寰宇第一高楼，更高的楼，更高的、不知有多高的楼，用一个宣传片中的话来说，这些东西一忽儿让“迪拜为寰宇所知”。现实上完成这些工程倒是第二位的。听说过这些名胜的数十亿东谈主中，大部分都不明晰哪些还是建成了。连续变化的迪拜舆图展示的是料想的地标、在建的楼盘和完成的工程，它们之间看不出有什么区别。

这是听说、建筑和媒体报谈的伙同。每项工程都与它所声称的神志相符，外形看上去也名副其实。棕榈岛便是像棕榈一样的一座岛。每项工程都过程了“电梯测试”：你不错在从78层到85层的快速电梯里，向一个无知得特等的“瑞普·凡·温克尔”解释它们是什么。再援用宣传片里的一句话：迪拜能“收拢你的想象力，使它久久不肯离去”。

风帆旅店

迪拜的形象工程是在阿拉伯塔旅店建成时为众东谈主所知的。这家旅店外形像白色的船帆，是那时寰宇上最高的旅店。它的眼下底本是大海。旅店被评为七星级，通往它的餐厅需要过程一段模拟的潜水艇旅程。他们还曾邀请阿加西和费德勒在旅店的停机坪上打网球。阿拉伯塔旅店是令东谈主咋舌的，它就像一座解放女神像，面向的不是芸芸众生，而是一群更有身价的东谈主。当地的车牌上会出现这座雕像，这座城市的礼品店里也有着千千万万的复成品。

接下来是朱好意思拉棕榈岛，一座从天际都能看见的东谈主工岛。阿拉伯塔旅店只是行家早已熟习的用于骄横的浪费旅店的最高版块费力。从悉尼歌剧院开动，行为海岸的地标，风帆的主题早已被用过了头。催生阿拉伯塔的时期精神，也相似造出了朴次茅斯的大三角帆塔。两者差未几是并吞时期的，后者似乎少了些担惊受恐。棕榈岛就不同了，它是真材实料的原创，是精真金不怕火无比的主见、庞大宏伟的工程、骁勇的房产投契和热烈的视觉冲击的伙同。

朱好意思拉棕榈岛于2001年开动动工，到2008年已建成了大部分。为建造这座岛屿还故意成立了一家名为“纳奇尔”（Nakheel，道理是“棕榈”）的公司（标语是“愿景激励东谈主类精神”）。阿拉伯塔旅店是在建成后才引诱了东谈主们的眼力，而棕榈岛在开建之前就还是誉满全球。其中少不了规画机模拟图像的功劳。对整个寰宇来说，它好像早还是在那儿了，尽管在它最终揭开面纱时，如故有一波对于“它们能成如故不可成”的担忧。

棕榈岛

棕榈岛自有它的逻辑。迪拜意志到，跟着连续开辟，它底本70公里的海滩还是称心不了这座城市行为旅游胜地的志在千里了。他们请来了照顾人，让他们遐想造出更多海岸线的有规划，而这些东谈主猜想的是造一座环形岛，通过一个船埠与陆地相连，其外形就像一支棒棒糖。其后他们猜想，还不错在圆环内划出水湾。据说是穆罕默德酋长提议，将这样一个切割成片的地块建成棕榈树的神志。

就这样，又出现了一派110公里的海滩。据纳奇尔公司称，岛上的住宅在上市后48小时内全部售出，价钱也从50万好意思元涨到了800万好意思元。棕榈岛还激励了师法潮：卡塔尔开动修建一座“珍珠岛”，还有东谈主建议在俄罗斯的波罗的海沿岸建一座状如凤凰的群岛，在黎巴嫩建一座雪杉岛，据传还要在多伦多海岸建一座枫叶岛。这座东谈主造拟形岛成了全寰宇城市化器具的范本之一。

棕榈岛的基自身分在于骁勇、视觉冲击和现实遵循。灵巧的图案、雄伟的工程——一个看似乖癖的念头承载了如斯的分量。同期它抵触了当然规章，就像在沙漠里东谈主工修建雪域以打造滑雪场的想法那样。这种惊世震俗恰是其威力所在，亦然其魔力所在。终末还有一个明智的理念：聘请沙和海水这两样在迪拜用之连续、一文不值的东西，将它们形成连城之价的海滩。它兑现了一个公式：（沙+海水）×施工×营销=价值。

朱好意思拉棕榈岛之后是寰宇岛，这座群岛还在修复中，其小岛将会出售给个东谈主，价钱在400万到1400万好意思元之间。更大的杰贝勒阿里棕榈岛还是完成了土地检阅，还有尚未完工的德以拉棕榈岛，预期住户将有100万。在完成了水中建陆后，它还要引水上岸，修建一条75公里长的“阿拉伯运河”。纳奇尔公司还是开动规画“滨水区”工程，规划用二十年的技能打造“寰宇最可持续城市”，其面积要当先曼哈顿、贝鲁特和香港岛。

惊世震俗的迪拜神话

迪拜神话的一个遑急方面便是它的惊世震俗，以及克服阻截的力量。它寻找良机展示了这一力量：填海造陆，引水为渠，打造沙漠雪场；以及对历史、表率、礼仪和品位的颠覆。迪拜塔骨子上属于好意思国企业当代主张（American corporate modernism）作品，却坐落在“老城”旅店（Old Town）旁，这家旅店是历史上一座有名的阿拉伯城市的全新翻版，尽管它从未着实出当今迪拜。旅店的外在被刷成了传统的土砖建造款式。在西方，如斯的毗邻曾一度被认为是失当的、可笑的，或者粗拙的。在迪拜，开辟商们以为不错这样作念。

扎耶德酋长路上的一转排高楼，劫掠了历史、文化和当然。有一座师法了18世纪法国建筑师勒杜，不外过程了20世纪80年代的后当代主张的过滤。另一座是一千多英尺高的威尼斯式钟楼。有一双师法克莱斯勒大厦的双子楼，那座大厦是那么出众，以致于东谈主们仿照它修了两幢。有一座像巨型珍珠，还有一座据说是受了郁金香的启发。镜片玻璃的使用后劲得到了最大斥逐的发掘，绿色、粉红、金色、孔雀蓝，让东谈主头晕眼花。墙上布满了错乱裂碎、阵势各别的东西，以及阳台，非论它们是不是用得上；迪拜有千千万万的阳台根底无东谈主使用。源于伊朗的、透风降温用的传统式招风塔，建在了装有空调的办公楼和住宅区。畏惧其最初的使用价值后，这些东西鸠合呈现了迪拜城在外不雅上的到手。

在迪拜，建筑景色起着像媒体报谈和告白词一样的功能。将来主张的，传统的，雕刻般的，花形的，威尼斯式的，克莱斯勒大厦状的，这些词与下列词汇是相似的：浪费的，有名的，传奇的，至上的，梦境的，水滨的。它们都体现于一方空间。它们是什么道理并不遑急，它们是高调的，而况还援用了巨擘的说法。它们给房地产带来了某种意旨，要否则这个行业会顾虑我方毫意外旨。

棕榈岛、寰宇岛、迪拜塔激起了情愫的共识，这或多或少是立时的，就像大海、海滩、太阳那样。大海对迪拜绝顶遑急，因为它是行为旅游方针地为东谈主们所期待的，也因为它是风帆旅店和东谈主工岛存在的情理。然而海湾地区的水域水静无波、波涛不兴，海滩褊狭而毫无特点，要体验这座城市，这两项算不上必备之选，更无谓说对搭客而言了；比较之下，旅店的游池塘会显得更诱东谈主，即使是在莫得浑水表露事故的时候。东谈主们更多地是将迪拜的海行为代表它自身的标记在体验，而不是平直地从实体意旨上去感受它。

寰宇岛

迪拜将我方的神话投射在了咫尺，创造了一个将来的我方，但愿它能够变为现实。这也许是快速增长的城市所必需的条目。它必须想象将来的神志，而况据此出售我方。“好意思好形成新的现实”，营销告白这样说谈。建筑代表了它们所蕴含的方针——既然建了办公楼、住宅楼和旅店，当然不难深信会有商户和业主。

按照酋长我方的说法，中心念念想便是先开工，后规画。若是发展带来交通堵塞和浑水危机，那么不错修新路，建新的浑水惩处厂。若是有东谈主月旦迪拜在环境方面短缺节制，车辆任其所为，侨民工东谈主待遇差，那么不错开辟可持续性更高的名目、更合乎行东谈主的谈路和工东谈主示范住宅。“东谈主性”和“可持续性”成为新的流行词，与“至上的”“水滨的”一谈出当今营销告白中。

随后这一切蓦地远隔了。正如作者迈克·戴维斯在2007年所预言的：“末日可能很快到来，而且会很清苦。”参与者和指摘家都开动意志到，迪拜已建成的和在建的工程还是超出了在可预感的将来所需要的水平，房地产公司的资金建立在它们摇摇欲坠的贷款之上，而贷款所依据的是它们对我方的投资的乖张估价。

2008年的一段技能里，在被问及最新的一批摩天大楼能不可形成现实时，迪拜政府的寰球事务官员总会给出标准谜底：酋长殿下（他们一直这样名称穆罕默德酋长）富可敌国，他能担保一切。然而其后酋长求援于他的远亲哈利法·本·扎耶德·阿勒纳哈扬，这位石油资产更丰厚、更严慎的阿布扎比酋长国的总揽者。家眷财产和迪拜的口岸贸易将被典质。阿布扎比早已对邻居的小昆季式的盲目吹法螺不惮其烦，于是此次它成了决策者。2010年迪拜塔最终通达之时，为了记念这位阿布扎比酋长，这座楼的名字被改成了哈利法塔。

建筑始于其缔造者的渴望

跟着狂热的修复海浪的消歇，此前被压抑的质疑浮出了水面。形象至上被解释是有代价的。棕榈岛诚然在谷歌舆图上看着绝顶壮不雅，但在大地上就显得普通多了。你看到的唯有高墙和密集的住宅，而它们挡住了海景。在“棕榈叶尖”上的屋子的主东谈主发现，他们不若何能看到大海，因为那里不外是一处位于郊区、被海水环绕的死巷子。

那么建议这样一个问题就不及为怪了：到底是什么使迪拜如斯非凡呢？除了它的有污点的基础步履，以及一年中为期数月的毒辣太阳，还有这样一个事实：它的庞大的工程和狂热的神志不是平凡生活所能匹配的。现实上迪拜的基自身分也便是当代好意思国城市的身分：购物中心、高堂大厦、高速公路、主题公园、郊区，它的许多建筑空间属于典型的这几种建筑类型，比如旅店和办公楼的门厅、购物中心的里面，或者汽车的里面（the insides of cars）。在好意思国，这些空间时常有空调、有限定安装，群众化、干净、腻烦舒徐、恰到克己地光滑。它们险些莫得迪拜的建造中的那种喧闹和骁勇。迪拜的许多建筑是乏味的、高度愚弄的空间，由纵横交错甚是参差的基础步履相连在一齐。许多外来做生意的东谈主会在周末驾驶他们的四驱越野车到沙漠里闲荡，为的是缓解这个堪称充满神志的城市里的乏味生活。

哈利法塔

若是就此将迪拜弃置一边，并声称穆罕默德酋长的伟大的城市冒险收尾了，那就有些松开了。城市的发展总有跌宕升沉。为东谈主称谈的“纽约天际线”，大部分产生于20世纪20年代的成本怒潮（与迪拜近期的茂密不无相似之处）。尔后，纽约又履历了华尔街的崩溃。况且在迪拜，因其缺席而格外引东谈主注方针基础步履也正在出现，比如最早的两条地铁线。

然而彰着，迪拜茂密中的这些建筑名目失去了可被称为“缄默”的东西。迪拜的指摘家们痴迷于它的修复速率和不雅念的惊世震俗。建造自身给了这座城市一种巨擘感和方针性，并因此掩饰了如斯大兴土木可能带来的问题。

这些貌似坚固的建筑，为幻想、投契和将来的层层转销提供了空间。若是莫得建造行径自身那令东谈主感奋、使东谈主信服、展示其内涵的力量，如斯的金融冒险就不会发生。迪拜给建筑注入的是幻想的力量，是装假与渴望之间那种不足为法的污秽，是分量、力度和精密规画，还有建筑的气候与骨子。

通过炫方针色调、3D图像、大屏幕、电脑动画，迪拜抒发了一个简略的理念：建筑并不是纯感性的东西，也不单是是实用之物，它为东谈主类的情愫和渴望所塑造，同期也塑造着东谈主类的情愫和渴望。它产生于酋长的诡计——对权利、对荣耀、对特出建立的诡计，而况引诱了众东谈主的渴望——对资产、对神志、对光彩照东谈主的渴望。当其形骸呈当今东谈主们咫尺时，它们会激励更多的情愫，比如敬畏、颤抖、竞争和幻想。如斯一来，东谈主们又会想造出更多的建筑。

建筑始于其缔造者的渴望，无论是为了安全、尊容、卵翼如故包摄感。建成后，它会影响其体验者和使用者的情愫，而他们的渴望连续塑造并改变着它。渴望和情愫是两个彼此交叉的主见。若是说“渴望”是主动的，指向的确和想象的两头，而“情愫”具有更大的被迫性，发扬了咱们被感动的方式，那么建筑则是与这两者都谈论联。建筑物是东谈主们的愿望和意图之间彼此疏导的绪论，是已往和当今之间的绪论。它们借由念念想和行径而产生，并将念念想和行径留驻其中。它们是念念想与行径之间的矿物资间隔。

大多数东谈主昭着，建筑并不单是为实用方针，其中有一种无形的东西，与情愫相干。许多城镇或城市都有没什么特殊用途的塔或者石碑，或者面积当先严格需求标准的寰球建筑和私东谈主房舍。还有些遐想骁勇的悬臂、大跨度结构，这些并不精真金不怕火高效。城市里有逃匿性的建筑和雕刻，有推倒重建的建筑，有未能按原定方针使用的建筑，还有久经饱经世故而被保护下来的建筑。一座屋子里可能会有绘图、记念品、花瓶、古董、灯罩，它们惟恐不单是按照有效性竖立的。这座屋子也可能是有百年历史的老屋，它的取暖系统、透风系统和排湿系统早已逾期，而它的主东谈主却出价崇高。若是说迪拜看上去有悖常理，它不外是东谈主们搭造、扩建、翻修和逃匿自家房屋时的那些想法的极点体现，这些想法很少由隧谈的功用性来教授。迪拜之是以引诱东谈主们的温和，恰是因为它体现了咱们所熟知的冲动，只不外这种冲动有些不受限定完毕。

然而，说建筑中蕴含情愫，这只是是个伊始。情愫以什么样的方式呈现，又是什么神奇魔力，使冰冷的建筑材料能够收受和开释情愫？发生过若何的大变革？谁的感受愈加遑急：客户、建筑师、建筑工东谈主、使用者、奉求建造的政府或公司，如故淘气过程的路东谈主？出现过什么复杂情况、讳莫如深以及预想除外的斥逐？又有什么样的神迹和闹剧？

建筑工程时常会由一些可测量的数据来评价，比如财务和使用情况。咱们在提到无形的东西时，常常会使用比较朦拢的字眼，比如“立志东谈主心的”，或者“鲜艳的”，但这类光鲜的词汇却留住太多的未尽之意，比如，对谁来说是“鲜艳的”，如何鲜艳了？对此，咱们会依赖个东谈主品位，或者依赖咱们聘请的好意思或丑的审好意思标准，而咱们也不知谈它们是从那儿来的，其依据又是什么。

在生意和寰球建筑中，这些无形的东西时常会用“象征性的”“壮不雅”来描述，这将它裹上一层正常和乏味，使东谈主们不再去接着探索。这类词汇把建筑让东谈主困惑、难以把执、无以名状的一面形成了不错营销的东西：“象征性的”不错卖掉一块地盘或一个企业，使它成为另一种使用景色。

尽管情愫在建筑中是无形的，它又是具体而微的。特定的渴望和情愫是建造的能源，而况影响着对建筑的体验。它们以特定的景色发扬出来。但愿、性、对权利或资产的追求、家的不雅念、对东谈主生苦短的感悟——这些是知道明确的，在建筑中有着昭着无误的发扬。

本书有计划的，恰是这些水灵的东谈主的温和是如何与无人命的建筑材料产生共识的。它会挑战东谈主们对于建筑的惯常的想象，特殊是那种认为“建筑工东谈主撤走了，这座建筑就算定型了、完好了”的想法。事实上，建筑不是一成不变的：不是它们的结构发生改变（常有这种情况），便是它们会靠近不同的解读和价值的倒置。这种不踏实性可能让东谈主困扰，但它也恰是建筑的迷东谈主之处。

（本文节选自《咱们为何建造》第一章《渴望塑造空间，空间塑造渴望》，发表时有删省，标题为编者所拟。）